Biografie
Jean de Lafontiton - Die digter-basinople en die skrywer, die groot Franse klassieke. Ten spyte van die leen van ander skrywers, het hy beide antieke en moderne 'n styl en poëtiese heelal, persoonlike en universele, eienaardige en unieke, toeganklike vir almal geskep. Bassni, danksy die Fransman, het bekend geword, vorm slegs 'n klein deel van sy geskrifte. Hy het 'n paar pittige stories in verse geskryf, die roman, het hom in elegie en fantasie in die epigram en komedie probeer. Hierdie werke word deur persoonlike refleksie en elegante ironies deurdring.Kinderjare en jeug
Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) is op 8 Julie 1621 in Chateau-Thierry, Champagne Provinsie, gebore. Hy was die middelste seun van Charles de Lafontaine, Forester Duchy Chateau-Tierry en Watchmaking Masters, en Francoise Pead, dogter Jean Pidu, Lord Madur. Sy jonger broer genaamd Claude is in 1623 gebore. Die ouer suster van Ann de Zhui is 1611 jaar oud was 'n kind van haar ma se eerste huwelik met die Louis de Zhui-handelaar.
Hy het die eerste lewensjare in Chateau Tierry deurgebring, in die huis wat sy ouers in 1617 gekoop het. Daar is min inligting oor die jare van skool. Dit is bekend dat hy die kollege van sy inheemse stad besoek het, Waved Latyn. Daar het hy vriende geword met Francois de Mokrua, die toekomstige digter en die vertaler, die Abbot wat Lafontena beïnvloed het.
Ouers het 'n mediumgrootte seun vir die seminaar voorberei en in 1641 het hom in 'n mondeling geplaas. 'N Jaar later het die jongman 'n godsdienstige pad gelaat, verkies om uie d'Uryf en Francois Rabl in plaas van St. Augustine te lees.
Daarna het Jean na Parys gegaan om die reg te bestudeer. Daar het hy die sirkel van jong digters ingekom, hulself "Knights of the Round Table genoem," het Paul Pellisson, Francois Champpathy, Talleman de Reo, ontmoet. In 1649 het Lafonten 'n prokureur se diploma ontvang en die pos van sy pa in Chateau-Tierry gekoop. Jean behoort aan amptelike pligte. Op daardie tydstip was sy literatuur besig om te beset, en hy het besluit om Homself aan kreatiwiteit te spandeer.
Werk
Die eerste literêre werk van Lafontaine het 'n komedie geword in 5 aksies "Eunuch", gepubliseer in 1654. Dit was die aanpassing van die werk van die antieke Romeinse dramaturg van die terenting wat ongemerk geslaag het.
Op die oomblik was die beskermheer van die Franse letterkunde superintendant Nicholas Face, die minister van finansies onder Louis XIV, wat 'n groot rol gespeel het in die biografie van die digter. Lafontiton het gou 'n bevel aan poëtiese werke en 'n "literêre aftrede" in duisend livres ontvang.
Benewens verpligte werk het die digter die digter aan die gedig "Adonis" gewy, wat in die gees van die antieke Romeinse digter Ovidi geskryf is, het 'n werk in die glorie van die FACE se boedel in die Le Songe de Vaux begin skep. Die minister van bediener was destyds in die konstruksie stadium, so Lafonten het dit in die vorm van 'n droom beskryf. Hierdie ODA het onvoltooid gebly weens die inhegtenisneming van die minister in 1661.
Jean het getrou aan 'n vriend gebly en 'n mentor in sy verdediging het hy die "Odu King" geskep, aan Louis XIV gerig, en "Eli Nifami in", wat die toorn van die monarg en die hoof van die regering van Jean- Batista Kolbera.
'N Nuwe beskermheer Lafonten het in die gesig van Marie Annie Mancini, Hertogin Buyon, die jongste van die niggie-kardinale Mazarini, en dan die Hertogin van Orleans gevind. Onder die beskerming van laasgenoemde het in 1664 'n debuutversameling van die digter "Tales en Novella in verse" gepubliseer. Jaconoto ingesluit daarin, waarvan die plot van die gedig "Furass Orlando" van die Italiaanse skrywer Louis Ariosto, en "gebroke en waarskynlike karnaiers" geleen word.
Die vorige werke van die digter was redelik triviaal, en hierdie versameling het lewendige geskille in literêre sirkels en 'n twis tussen Lafontiton en die Hertog van Buyon, wat vroeër deur "gewelddadige Orlando" vertaal is, veroorsaak.
In 1665 en 1666 het nog twee boeke "verhale en roman in verse" uitgekom. Hierdie keer het die skrywer na die Frivoline-erwe van Bokcachcho en die versameling "honderd nuwe sprokies" gedraai, wat die werke van die Franse folklore bevat. Lafontaine is verwyt deur verwydings in die afwesigheid van moraliteit en moraliteit.
In 1668 het die digter die eerste boek van Bassen gepubliseer, wat die werke van 'n nuwe genre bevat, waarvan die stigter 'n antieke Griekse digter Ezop beskou is. Met die eerste oogopslag was dit sprokies, maar kortheid, leeragtige karakter en allegoriese betekenis onderskei hulle van die vorige skeppings van Lafonten.
In 'n versameling genaamd "Basni Ezopa, die" Voron en Fox "(" Raven and Lis ")," Dragonfly and Mist "(" Cicada en Murai ")," Fox and Druiwe "het die Voron en Fox binnegekom. Hierdie name is bekend met die Russiese leser van die kinderjare in die werke van Ivan Krylov.
Daarna is 5 meer boeke van base in vers gedruk. Hierdie werke wat aan die Franse Datherine toegewy is, het 'n groot sukses gehad, het bekendheid aan die Skepper gebring. 'N Verskeidenheid en vrye vorm, Basni Lafontien het baie aspekte van menslike ondervinding bedek. In die era van die stryd vir die suiwerheid van die tong het die skrywer argaïese woorde, colloquialisme, verouderde strukture gebruik.
Baszy was tydgenote met werke van 'n sekondêre genre, kinderliteratuur. Misleidende eenvoudige verse word maklik onthou, maar terselfdertyd het 'n diep begrip van die menslike natuur getoon. Lyne van hulle het frase-eenhede van Frans geword.
In 1669 het Lafonten gepubliseer "Love Psyche en Cupido", 'n lang roman in verse en prosa, geïnspireer deur die werk van die antieke Romeinse filosoof Apulese "Golden Donkey". Hierdie werk, wat onderskei word aan 'n subtiele poëtiese styl en 'n pragtige prosaïese vorm, het die houding van die skrywer uitgespreek om lief te hê, skoonheid en kuns, het die publiek onverskillig gelaat. Tydgenote het die teks met teenstrydige beginsels van klassieke estetika gevind.
Die 3de versameling van "sprokies" het in 1671 verskyn, 8 roman het dit ingeskryf. In dieselfde jaar moes Lafontaine die pos van Foresony laat vaar, ná die dood van die Hertogin van Orleans, het hy sonder werk gebly. In 1673 het die skrywer egter 'n nuwe beskerming, Margarita de la Saberier, gevind in wie se salonne uitstaande wetenskaplikes, digters, filosowe, kunstenaars en ander mense van wetenskap en kuns ingesamel is.
In 1673-1682 het Lafontane baie werke gepubliseer: gedigte vir 'n godsdienstige versameling gepubliseer in Port Royal, Epitafmolver, nuwe sprokies, waarvan die meeste dissolutes deur die polisie verban is, 5 nuwe Bassen-boeke en ander werke. In 1674 het die skrywer homself in die opera-genre probeer, maar het nie hierdie literêre eksperiment voltooi nie.
In 1682 het hy 'n "gedig oor 'n chiny boom" in die natuurlike wetenskaplike genre van advertensiedwelms geskryf. In 1684 is Lafontaine verkies deur 'n lid van die Franse Akademie, die Royal Literêre Instelling. Voor dit het die skrywer nie verskeie kere geneem nie, omdat ek die deelname van Jean in die geval van Fuchus onthou het.
Die digter het 'n reeks bas vrygestel wat tussen 1689 en 1692 gepubliseer is, hulle word versamel in 'n boek wat toegewy is aan die Hertog van die Bourgondië, die oudste seun van die Groot Doughne. In die 1680's, met die deelname van die akteur van Charles Shevia de Shanmele, het Lafontaine 'n komedie "Ragotn", "Florentian" en "Magic Cup", geskryf.
Na die dood van me. De la Sabilel in 1693 het Lafonten se gedagte na die kerk gegaan. Hy het sprokies geweier en het belowe om die res van die dae van die skepping van vrome werke te bestee. Die laaste versameling van BASEN het in 1694 verskyn.
Persoonlike lewe
In 1647 het Lafontna se pa 'n troue van Jean met Marie Erikar, die dogter van Louis Erikara, luitenant Bazivika, en Agnes Petit van Hertebis, gemaak. Die huwelikskontrak het op 10 November 1647 in die voorstad van Chateau-Thierry onderteken by die notaris van Thierry Francois. Die digter was 26 jaar oud, sy vrou - 14 en 'n half. As 'n Dowry Bride het 'n gade 20 duisend livres gebring. In 1652 het Marie geboorte gegee aan die seun van Charles, daar was nie meer kinders van Lafontaine nie.
Die jong eggenoot van die digter was pragtig en slim, maar die jong het nie met mekaar saamgegaan nie. Die vyande van Lafontaine het skinder oor die persoonlike lewe van Marie ontslaan, net dat sy 'n nalatige huisvrou en 'n ywerige leser was.
Jean was altyd van die huis af, met 'n aantreklike voorkoms, wat deur die portret van die digter beoordeel kan word, het nie lojaliteit aan sy vrou gestoor nie. Geleidelik het Lafontena begin om finansiële probleme te volg.
In 1658 het die gades die eiendom verdeel en nie meer opgehou om saam te leef sonder enige skandale nie. Marie het in Chateau-Thierry gebly, waar die gekroon en opgevoede Charles haar versorg het. Die digter het na die hoofstad van Frankryk gegaan.
Oor die Parys-tydperk van lewe en kreatiwiteit van Lafontaine vertel die direkteur van die film "Challenge Faten" DANIEL Viny, wat in 2007 by die skerms gekom het.
Lafonten was vriende met Prince Counde, Larancy Fuchet, Madame de Lafayette. Daar is 'n weergawe wat hy die verhouding met die Moliere, Baal en Racin ondersteun het, maar dit word nie bevestig deur die feite nie.
Dood
Met die begin van die siekte in 1692 het die digter na Bybelse literatuur gegaan, die mees losbandige werke verwerp, op die vrome manier ingestem. Jean Lafonten is op 13 April 1695 in Parys dood. Die oorsaak van doodnavorsers beskou tuberkulose. Sy het in die begraafplaas van die heiliges onskuldig in Parys begrawe, nie tot die huidige dag oorleef nie.
Tydens die sloping van begrafnisse tydens die Franse Revolusie is die oorblyfsels van die digter uitgestel tot die museum van Franse monumente, en dan in die begraafplaas van per lashez. 'N Interessante feit is dat Lafonten self sy epitaf geskryf het, bekend as "epitaphy slib":
Ivan en is dood, soos gebore, -Met niks nie; Hy het pret gehad in sy lewe
En die tyd is hoe om te deel:
Gedurende die hele dag het ek gedrink, en ek het snags geslaap.
Kwotasies
Daar is niks gevaarliker as 'n onkundige vriend nie - ek wil liewer slim vyand. Ek verkoop nie (nie Delhi nie) Die vel is nog nie deur die beer doodgemaak nie. En ontmoet ons werklik op die pad wat ons gekies het om haar te vermy . Soos vir die hoogste goedere, lei hulle tot goed. Gebruik slegs vir hulle en jou vrye tyd en werk.Werke en Basni
- "Love Psyche en Cupido"
- "Gedig oor die chiny boom"
- "Magic Cup"
- "Wolf en Lam"
- "Twee rotte, eier en jakkals"
- "Swan en kook"
- "Fox en Heron"
- "Monkey en luiperd"
- "Raven en Fox"
- "Koreaans en Nightingale"
- "Gout en Spider"
- "Hond met 'n meester se aandete"
- "Fortune and Boy"
- "Rabbit, streling en kat"