Biografie
Antieke Griekse dramaturg en het Aristophan op die bynaam-komediant agtergelaat agter 'n literêre erfenis wat in die beste tradisies van 'n ou toneel geskep is. Van die 44 komedies aan ons tyd, 11, insluitende die "lisuristrate", "wolke", "paddas", "vrede". In die werke van gebeure ontvou hulle teen die agtergrond van die antieke wêreld, maar die probleme is verstaanbaar en die moderne leser.Lot
Aristophane is ongeveer 446 vC gebore. in Athene. Die tydgenote van die dramaturg het geweier om hom aan die burgers van hierdie beleid te klassifiseer, omdat sy pa, Philip, aan die plot op die eiland van die Egipte behoort het en die komediant in die antieke territoriale distrik van Kadafina opgevoed het, van waar 'n familiewedloop het vandaan gekom. Die moeder van Aristophan is Zenodora genoem.
Die biografie van 'n antieke Griekse komedograaf is vol wit kolle, en die feite wat bekend is met toneelstukke wat deur hom geskryf is. In die komedies van daardie tyd in liriese retraites (parabazisis) is dit gewoon om van die eerste persoon te praat, en dank hieraan is daar werklike interessante feite in die werke van Aristophan. Basies word hulle geassosieer met literêre kreatiwiteit, maar ondubbelsinnige aanwysings oor die persoonlike oortuigings en lewensgebeure van die skrywer word ook verwerp.
Aristophaan is in die era gebore, toe elke digter 'n Didask was, letterlik - die onderwyser: hy het in die koor geleer, stel vertonings vir die vakansie. Hierdie werk het opgevoed in die skrywer se vermoë om te verwys na mense met kwessies wat oplossings vereis. Die skrywer het beweer dat hy saamgestel het uit werke vir 'n slim gehoor, maar ook beklemtoon dat "in ander tye" die wêreld die samelewing sal oordeel oor hoe kuns waargeneem word.
Aristophaan kan beskryf word as 'n konserwatiewe persoon. In die toneelstuk "Vader-komedie" het die gedagtes uitgespreek wat in die algemeen aanvaarde, verdraaide beelde van denkers ontvou het - Euripid, Cleon, Sokrates, wat hulle bespot het om na 'n nuwe een te trek. Die ergste vyand van die skrywer is beskou as 'n politikus, 'n strateeg van die tydperk van die Peloponess Oorlog. Hy het Aristophan drie keer gewek, maar kon nie die werk van die komediant stop nie: karikature op skoon verskyn na die doodsbeleid.
Geskiedkundiges argumenteer dat Aristophan die toneelstuk vir die passie van die publiek geskryf het, asook om in literêre wedstryde te wen. Die koor vir wie hy die toneelstukke geskryf het, was vermeerder - 'n ryk burger wat die koste van sy inhoud (betaalde versierings, kostuums, plakkate) in die vorm van 'n staatsdiens of 'n ereplig het.
Daar is geglo dat dit fergoom is - die hoogste eer, maar dikwels is siviele pligte beskou as 'n straf wat deur demagoges en populiste soos Clearon opgelê word. Die siening van die Khuega is na Aristofan oorgedra, omdat vyandige konserwatisme in die toneelstukke teenwoordig is.
In 385 vC Plato het met die dialoog "pier" ("Simposius") op die variëteite van liefde gepraat. Een van die dele is gewy aan Aristofhan en word genoem "Eros as 'n man se begeerte vir aanvanklike integriteit." Namens die strokiesprent het Plato gepraat oor Androgynov - die derde veld van die mensdom, gemiddeld tussen man en vrou. Die filosoof het gesê dat hierdie wesens verblind is,
"Daar was vier hande, die bene is soveel soos die hande, en elkeen op die sirkelvormige nek is twee gesigte heeltemal dieselfde."
Zeus het hierdie freaks gehaat, en daarom het Androgyn in die helfte in 'n rummy woede gesny, en hulle het gewone vroue en mans geword. Sedertdien, wanneer 'n halwe enkele skepsel dek
"Die ongelooflike gevoel van aanhegting, nabyheid en liefde dat hulle werklik nie vir 'n kort tydjie wil oplos nie."Morele Plato uitgespreek kwotasie:
"Ons soort sal geluk bereik as ons redelik tevrede is met Erota en almal sal die toepaslike voorwerp van liefde vind om na hul oorspronklike aard terug te keer."In Spraak het Platon aangedui dat Aristophane erota wil bevredig. Die beskrywing van die kameraad skryf die filosoof dat hy "sy tyd tussen Aphrodite en Dionysis" verdeel, dit is tussen wyn en vleeslike plesier. Dit is bekend dat Aristophane vroeg in die helfte is, dit blyk uit die vermelding van die "wolke" en "wêreld" speel, maar dit is eintlik moontlik om te twyfel, kyk na die bors van die skrywer.
Baie gapings en strokiesprent. Dit is vir seker bekend dat hy twee kinders gehad het - die seuns van Araros en Filippus het albei die geval van die Vader voortgegaan en komedie geskryf. Daar is aannames dat die Aristophan 'n derde seun, Nikyostrat of Fytileter gehad het. Genoem deur die achternaam, verskyn twee keer in die wenners katalogus van die literêre vakansie van Lena. Nie gered inligting oor die vrouens van Aristofan nie.
Aristofaan het die Peloponess War, twee oligarchiese staatsgrepe en twee pogings om die demokrasie te herstel, oorleef. Nie een van die militêre stryd komediant het nie deelgeneem nie. Vermoedelik het bestaan uit die Raad van vyfhonderd, die hoogste beheerliggaam in antieke Athene. Die skrywer tussen 387 en 380 het BC gesterf, die oorsaak van die dood is onduidelik.
Skepping
Die aanname dat Aristofan vir die oorwinning geskryf het, word bevestig. Debuut speel "The Banqueters" (verlore) in Dionusia 427 vC Sy het die 2de plek geneem, en 'n jaar later het die Babiloniërs die hoof toekenning ontvang, aangesien die eerste lug die toneelstuk "Arhanian" tot hierdie tyd bereik het. Dit is opmerklik dat deur formeel die skrywer van hierdie drie plate die hofdienste, die beroemde komograaf, 'n vriend van Aristophan, gekom het.
"Arkhanyan" het in 425 vC op Lena gesit. Die appèl van die toneelstuk is om die Peloponess-oorlog in die roem van die wêreld te stop. Dicopolis word die hoofkarakter in die vertelling, wat gedwing word om die huis te verlaat en na Athene te kom weens gevegte. Hy probeer om die plaaslike bevolking te geniet dat die wêreld beter is as 'n eindelose oorlog, maar die demagoge lok burgers na hul kant.
Om te besluit om alleen op te tree, stuur Dicopolis 'n persoon in Sparta wat die wêreld van hom af kan sluit. Die veldtog is suksesvol: Spartane gee Athene 30 jaar sonder oorlog. 'N Tevrede Dicopolis pas by die vakansie, in die hoogte waarvan Arhanianian by die stad aangesluit het, "mense is grof en hard, soos eike," het die vyande van Spartane gesweer. Hulle is kwaad vir die held om te waag om in die gevestigde orde van dinge in te gryp.
Dicopolis vra die laaste woord en gaan help om te verontwaardig om 'n uittreksel uit toesprake te gee. Die woorde wat deur die held gepraat word, oortuig Arkhanyan om terug te trek, en die wêreld is in Athene gevestig. Dicopolis maak die mark vir gemeentelede oop en leef in die wêreld.
Die sukses van "Arhanian" het Aristophan oortuig om die volgende toneelstuk onder sy naam te laat vaar - in 424 vC. Die lig het "ruiters" gesien. Die werk is afgelewer in die tydperk wanneer Cleon, die ergste vyand van die komediant, in die strale van glorie geskyn het vir prestasies in die Peloponess War.
Gebeure wat tussen Athene en Sparta ontvou het, het tot die sluiting van die wêreld bygedra, maar Cleon het die inwoners opgewek om die gevegte voort te sit. Kruip in die politiek, het Aristophane 'n digte spel geskep. Die ironie teen die vyand was so kwaad dat die akteurs die rol van skoonheid geweier het, en hy moes Aristofhan speel.
In die middel van die plot - die ou man demo's word die Atheense mense weerspieël in wie se beeld, en pafuladers, wie se prototipe deur die Cleon uitgevoer is. Demos, wat in die gevangenskap in Pafulantian is, openbaar die voorspelling, waarvolgens die vervaagde handelaarworsies Agorakritiete die arrogante en sluwe slawe-eienaar sal omverwerp. Demos en twee kamerade, demosfen en 'n bynaam, pas die wedstryd tussen die wors en pafulads aan. Agorakritis blyk die naaktheid van die teenstander te wees en wen. Paflaglonets, die aanneming van nederlaag, verneder, word 'n goeie burger.
Die jaar later, in 423 vC, het Aristophane die komedie "wolke" geplaas, die ironie waarin gerig is op die sofiste, insluitende Sokrates. Die werk toon dat sophisticatics die vyand van godsdienstige en gesinswaardes is, moraliteit.
Die held van die toneelstuk is die ou Streptyad, wat, as gevolg van 'n afgewerkte lewenstyl, Fidippid se seun op die ore in die skuld is. Erken dat die Sofiste die inwoners van die Regsleer en Oratorium leer - wat help om uit 'n benoud posisie te kom, stuur Strepsyad Fidippid om te studeer. Die seun word die beste student van Sofa Socrat. Na afloop van kursusse, het Fidippid na sy pa teruggekeer en hom verslaan, wat welsprekend bewys dat hy die reg het op swak behandeling met sy ouers. In gruwels van die gedrag van die Seun brand Strepsyad die werkswinkel van Sokrates, waarin hy die gedagtes van jongmense bederf.
Die beste produk van Aristophan word beskou as 'n speel "voëls", wat in 414 vC verskaf is. Toe was Athene op die hoogtepunt van krag, die oorlog het verbygegaan, en die inwoners het lugslotte gebou. Die wêreld tussen die lug en die aarde en die gode vergeet, begin om die voëls in die werk van hierdie burgers te aanbid. Zeus, verras deur die arrogansie van mense, laat hulle toe om die staat te bestuur. As gevolg hiervan - eindelose ongeregtighede en bloedige oorloë.
Ten spyte van die feit dat die siening van Aristofan konserwatief is, het sy werk op 'n hoë vlak gestyg. Deur die aantal toeskouers en bewonderaars kom die komediant voorgangers oor. Vet uitdrukkings, ironie en begeerte om die waarheid te vertel - dit is moontlik dat hierdie eienskappe van die kreatiwiteit van die "vader komedie" presies die groot is.
Kwotasies
'N Slim sal in staat wees om van die vyand te leer. Ware 'n ware salie, wat baie weet om baie en duidelik te sê. In die beste gevleuelde van geboorte moet dit beter wees as almal in die wêreld. Wanneer ek moet onthou , Onthou ek, maar as ek moet, onthou ek nie, selfs doodmaak nie.Bibliografie
- 425 vC - "Ajornyan"
- 424 vC - "Riders"
- 423 vC. - "Wolke"
- 422 vC - "Wasps"
- 421 vC - "Vrede"
- 414 vC - "Voëls"
- 411 BC - "Lica"
- 411 BC - "Vroue by Fesmoforii se fees"
- 405 vC - "Paddas"
- 392 vC - "Vroue in die Volksvergadering"
- 388 vC - "Plutos"