Biografie
Die Russiese filosoof-utopist Nikolai Chernyshevsky, die seun van Saratov-archepties, moes 'n briljante geestelike loopbaan maak, maar jare van studie by die Seminarium en die Universiteit het sy hart van godsdiens verander. As gevolg hiervan het hy 'n uitstekende literêre kritiese demokratiese geword.
Vrye Rope Koste Die Skrywer is duur: sonder 'n klein 20-jarige Katorga het hom van krag, gesondheid, kommunikasie met sy gesin en die geleentheid om te werk, maar sy biografie het 'n bron van inspirasie geword en die Werke sit 'n groot druk op die daaropvolgende ontwikkeling van sosiale filosofie en literatuur.
Kinderjare en jeug
Nikolai is in Saratov 12 (24) van Julie 1828 gebore. Sy pa Gavril Chernisehevsky was 'n priester en vir daardie jare 'n baie opgevoede persoon wat sy kinders 'n waardige toekoms wil verseker. Kinderdery Kolya het oor boeke bestee. Die gereedheid en horisonte van die seun was nie net verbaas deur eweknieë nie, maar ook volwasse vriende van die Vader.
In 1842 het die jonger Chernisehevsky die geestelike seminaar ingeskryf. Die gehalte van onderrig in die opvoedkundige instelling het hom nie pas nie, en die jongman het hom met selfonderrig aangevul, geografie, literatuur, grammatika en tale bestudeer. Na die bestudering van 4 jaar in die seminaar, het Nikolai dokumente aan die Universiteit van St Petersburg aan die Fakulteit Geskiedenis en Filologie geliasseer.
Literêre aktiwiteite en boeke
Tydens die student is die wêreldbeskouing van die toekomstige revolusionêre uiteindelik ontwikkel. Hy het homself bewustelik voorberei vir opvoedkundige werk en het kunswerk begin skryf. Ten spyte van die feit dat Nikolai voorheen in 'n geestelike opvoedkundige instelling bestudeer het en in die algemeen 'n LED van die godsdienstige familie was, het die leerstelling van die amptelike ortodoksie wat hy beslis verwerp het.
Na 2 jaar het Chernisehevsky, saam met die jong vrou, na Petersburg teruggekeer. Hy is 'n onderwyser se plek in die Cadet-korps aangebied, en hy het graag met plesier ooreengekom en die moontlikheid van propaganda van sy idees gesien. Die onderwyser Nikolai Gavrilovich was nie sleg nie, al is dit te lojaal, maar met sy kollegas het hy nie sy verhouding gehad nie: na een besondere harde skandaal het die onderwyser opgehou.
In 1853 het Chernisehevsky begin om in die "huishoudelike aantekeninge" en "St Petersburg Vedomosti" gepubliseer te word. Begin met kort notas, het hy geleidelik verhuis na programartikels. 'N Jaar later het die skrywer na die "kontemporêre" gegaan. Ten spyte van revolusionêre sienings, het Nikolai Gavrilovich nog steeds nie die uitgawe in die erwe wat gevaarlik vir die tyd van idees en op hierdie grond het nie, opgehou met die liberale skrywers Annenkov, Druzhinin, Turgenev en Botkin.
Filosofiese en politieke sienings
In 1855 het Chernyshevsky sy proefskrif verdedig aan die verhouding van die houding van kuns tot die verskynsels van die werklike wêreld. Sy toespraak het openbare resonansie veroorsaak, aangesien die skerp kritiek op die idealisme en die teorie van "suiwer", uit die realiteit van kuns afgeskeur is, is baie beskou as 'n skerpheid en 'n poging om die tradisionele fondamente te verwoes.
Verteenwoordigers van die owerhede het ook nie die posisie van die jong wetenskaplike gehou nie: A. S. Norov, wat destyds die minister van verligting was, het die toekenning van die Chernisevsky-wetenskaplike graad gekant. Nikolai Gavrilovich het die titel van die Meester van die Russiese letterkunde slegs 3 jaar later ontvang, toe Norova E. P. Kovalevsky ingelig het.
Terselfdertyd het die skrywer die tydskrif "militêre versameling" onder leiding. Sy aantrekkingskrag om die publikasie te wysig, was nie toevallig nie: Chernisehevsky is genooi om propaganda-aktiwiteite in hierdie pos te lei, want deur die plan van die destydse revolusionêre was die weermag veronderstel om die hoof dryfkrag van die komende verandering te word. Daar het Chernisehevsky kennis gemaak met Ogarev en Herzen. Saam het hulle die Hedleemen van die bevolking geword en die geheime samelewing "aarde en wil" gestig.
ARREST EN VERWYSING
In 1861 het Nikolai Gavrilovich die besondere aandag van die polisie getrek, en 'n geheime toesig is oor hom gevestig. Die redakteur van die "Militêre Versameling" en die skrywer van die "hedendaagse" is vermoed van die samestelling van revolusionêre appèlle en inisiëring van vyandige sintuie aan die huidige regering (hierdie aanklagte is aangeteken in 'n diensbrief wat deur die hoof Gendarme Dolvaleukov saamgestel is). Daarbenewens is Chernisehevsky vermoedelik van betrokkenheid by brande wat in 1862 in St Petersburg gebeur het.
Binnekort is die "hedendaagse" gesluit, en in die maand van Nikolai Gavrilovich in hegtenis geneem, het 'n Petropavlovsk-fort in 'n enkele kamer geplaas. 'N Formele oorsaak vir inhegtenisneming was die brief van Herzen in Suid-Solovyovich, wat die naam Chernisevsky genoem het - na bewering beplan om die werk van 'n verbode "kontemporêre" in die Verenigde Koninkryk te organiseer. Daarbenewens is Nikolay Gavrilovich aangekla van die vervaardiging van ambagte wat boere aan die opstand teen grondeienaars roep.
Die ondersoek in die geval van die revolusionêre duur 1,5 jaar. Die Kommissie vir die bevestiging van die skuld van Chernisehevsky het onwettige metodes gebruik - die getuienis van valse getuies, valse dokumente. Om aandag aan onreg te trek, het die gevangene 'n 9-dae hongerstaking aangekondig, maar dit het nie gehelp nie.
Selfs in die tronk het die wetenskaplike voortgegaan om te werk deur meer as 200 velle teks te skryf. In die skerpte het hy die roman voltooi "Wat om te doen?". 'N Interessante feit - die werk wat aanvaar en gepubliseer is, ten spyte van die posisie van sy skrywer.
In 1864 het Nikolay Gavrilovich 'n vonnis aangekondig: 'n 14-jarige Katorga in Siberië en 'n lewenslange nedersetting daar. Volgens die persoonlike wens van die keiser is die kalenderperiode verdubbel, maar gevolglik het die skrywer 'n skakel 19 met meer as 'n jaar gedoen. Chernyshevsky se burgerlike straf is 'n vernederende straf in die vorm van 'n openbare aanhouding van al die geledere en voorregte - het op 19 Mei 1864 by die ruiter se plein van St Petersburg plaasgevind.
Die gevangene is gekruis op die Nerchinsky-katedraal, en later bestaan hulle in Vilyuisk. Na 10 jaar het Chernyshevsky amptelik voorgestel om vergifnis in te dien, maar hy het geweier. Comrades op 'n revolusionêre sirkel het verskeie pogings om dit te bevry, maar die Chernisehevsky se Saratov het uiteindelik binnekort na die Saratov teruggekeer.
Op die ou end kon vriende en familielede verseker dat hy van Siberië na Astrakhan oorgedra is. Die keiser het op hierdie stap uit vrees vir nuwe onluste gegaan, want "Aarde en Volia" het homself as 'n sosiaal gevaarlike organisasie gewys, en wou nie die situasie gloei nie.
Persoonlike lewe
Die skrywer was getroud. Olga Skutovna Vasilyeva, waarmee hulle in 1853 getroud is, het sy hoof geword. Die vrou het 'n baie oorspronklike persoon gehoor, en die keuse van Chernisehevsky het nie almal goedgekeur nie: Olga is beskuldig van gretig en onverskilligheid vir die werk van die gade, maar Nikolai Gavrilovich was self verheug. Sy liefde vir sy vrou het blind en onvoorwaardelik geword, en hy het 'n huwelik beskou in die manier om nuwe idees te toets, en probeer om 'n gelyke verhouding te bou om slawerny en onderdrukking van vroue in die familie uit te wis.
Wanneer jy meet, het Chernisehevsky eerlik gewaarsku dat hy lief was vir "dinge wat soos 'n karre ruik", maar Olga het dit nie gestop nie. Nadat sy haar toestemming tot die huwelik ontvang het, het die skrywer die "dagboek van my verhouding met die een wat nou my geluk maak," het sy revolusionêre idees in die gesinslewe begin beliggaam.
Chernisehevsky het gesê dat beide gades gelyk is aan regte en pligte, wat vir daardie tyd 'n baie vet posisie was. In die huwelik het hy Olga volledige vryheid gegee om te verander, en glo dat sy die reg gehad het om van homself te beskik, soos wense. Toe die vrou met 'n roman begin het met 'n vriend van die familie Ivan Savitsky, het hy voorgestel om haar te laat verseker dat niks as haar geluk wil hê nie. Olga, wat so 'n vrygewigheid bewonder, het verkies om by haar man te bly.
Persoonlike ervaring Chernisehevsky lê later die basiese lyn van die roman neer. "Wat om te doen?", En die verhouding van een vrou en twee mans wat beskryf word, het in die Westerse literatuur gebly, "Russiese driehoek".
Familielede van Nikolai Gavrilovich het op sy uitverkorenes "Kosos" gekyk, en in sy geboorteland het Saratov oor die persoonlike lewe van die paartjie voortdurend onaangename skinder en gerugte geloop. Afwyking van 'n jong familie in St Petersburg wat meer herinner word aan vooroordeel en ou mans. Olies in die vuur het die feit gegooi dat die troue te haastig plaasgevind het - kort voor dit, Nikolai Gavrilovich gesterf het, het hy egter geweier om die gelê rou te weerstaan.
Saam het Chernisehevsky vir 9 jaar geleef, maar die lot het hulle soveel as 20 jaar se gesinsgeluk gekies. Van die Siberiese skakels het die filosoof 300 briewe aan sy vrou geskryf, maar later het hy korrespondensie gestaak, en besluit dat die meer Olga hom sal vergeet, hoe beter.
Teen die tyd van sy vertrek het die eggenote reeds drie seuns gegroei - Mikhail, Victor en Alexander, en, en sonder haar man en Vader, het die familie die bittere behoefte geleer. Olga moes met 'n kanaal en gebreineer werk. In 1866 het sy die jonger kind geneem, die eggenoot besoek. Die pad het ses maande geneem, maar hulle kon net 4 dae saam spandeer. Nikolai Gavrilovich het Olga gesmeek om hom te weier en weer te trou, maar sy wou dit nooit doen nie.
Dood
Danksy die probleme van Rodney Chernyshevsky in Junie 1889, het teruggekeer na Saratov, maar dit was nie bestem om sy dae in sy tuisdorp kalm te leef nie. Die harde arbeid het sy gesondheid gebreek, en in 55 jaar was die skrywer 'n swak ou man.
In die herfs van dieselfde jaar het hy siek geword met malaria en het skielik gesterf. Die oorsaak van die dood was bloeding in die brein.
Die graf van Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky is geleë op die opstanding begraafplaas van Saratov.
Interessante feite
- In die roman "Wat om te doen?" Genoemde aluminium genaamd "Metaal van die toekoms". Op daardie tydstip is hy min gebruik, maar die voorspelling van Chernisehevsky met betrekking tot sy wydverspreide gebruik in die bedryf het regtig waar geword.
- In die kinderjare het vriende die skrywer deur 'n bibliograaf getoon, en sy vriende is die eter van boeke genoem - sy dors na kennis was so jammer.
- In die Sowjet-tye, die roman "Wat om te doen?" Dit het buitengewoon gewild geword as gevolg van die positiewe resensies van Lenin.
- Liefde vir sy vrou, Chernyshevsky, het vir sy hele lewe behou en het nie opgehou om aan haar te dink nie, selfs in die mees ernstige kortingsjare. Hy het 'n pennie van 'n skaarsverdienste gestoor, het hy daarin geslaag om luukse jakkalse jakkalse aan haar te koop en 'n geskenk aan Petersburg te stuur.
Kwotasies
Menslike aktiwiteit is leeg en onbeduidend wanneer nie 'n idee 'n idee is nie. Die reg om te lewe en gelukkig te wees - 'n leë teken vir 'n persoon wat nie die middele het dat die menslike karakter die meeste in die geval is nie Van rus is makliker en meer aangenaam vir hom. Self is dan die uitwerking van die effek daarvan om nie aan die gevolge te dink nie.Bibliografie
- 1862-1863 - "Wat om te doen?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Notas op Nekrasov"
- 1854 - "Kritiese siening van moderne estetiese konsepte"
- 1855 - "Estetiese houdings van kuns tot die werklikheid"
- 1855 - "Sublieme en komiese"
- 1855 - "Die karakter van menslike kennis"
- 1858 - "Kritiek op filosofiese vooroordele teen gemeenskapsbesit"
- 1860 - "Antropologiese beginsel in filosofie"
- 1888 - "Die oorsprong van die teorie van die voordeligheid van die stryd om die lewe"