Karaktergeskiedenis
Saltykov-Shchedrin het in 1875-80 die roman "Lord Golovyov" geskryf. Die werk is 'n kroniek wat die lewe van een gesin beskryf. Aanvanklik wou die skrywer selfs 'n boek 'n konsonante naam gee, maar het besluit om helde na vore te bring.Geskiedenis van die skepping
In die tydskrif "huishoudelike aantekeninge" van 1875 is die Saltykov-Shchedrin-verhaal genaamd "Family Court" gepubliseer, gedien as die basis vir die toekoms van die roman. Terwyl hy die gedrukte werk sien, het Turggenev gereageer op 'n brief waarin hy voorgestel het om die skrywer te skep om geen opstel te skep nie, maar 'n volskaalse roman, waar dit 'n beskrywing van die karakters van helde sal wees. Die skrywer het bepaal dat Saltykov-Shchedrin 'n ondersteuner van 'n klein genre is, maar die daaropvolgende skeppings sal die aandag van Turgenev en die publiek lok.
Die skepper van die opstel het die aktiwiteite voortgesit, nuwe beelde geskep, en die werke van "familie-uitslae", "in verhoudings", "neef" en "familie vreugde" in 'n siklus wat met 'n satiriese motief geassosieer word, verenig. Die begeerte om 'n volwaardige roman te skep, het in 1880 na hom gekom. Dit is dus die werk van die "Here Golovy" geskryf.
Judish, hy is ook Porfiri, is geskep as 'n karakter van 'n tweede plan, maar tydens die regstellings van die teks en die verandering van sommige hoofstukke het die held in die kategorie van Sentraal ingetrek. Volgens die literatuur, in die portret van porfirie, word sommige eienskappe van die karakter van die skrywer se broer - Dmitri gedek. Saltykov-Shchedrin het bevestig dat die woordeskat van Jode saamgeval het met spraakdraaie en 'n neiging tot stam, inherent in die skrywer van die skrywer.
Die skrywer begin die storie en beskryf nie die voorkoms van Juda nie, maar sy persepsie van sy huiswerk. Saltykov-Shchedrin praat van drie bekende byname, data aan die seun in sy jeug, en die boorkyk, watter familielede was bang. Dit is belangrik in die portret van die held is nie 'n voorkoms nie, maar die name "Judushka", "bloedvloei", sowel as 'n "Frank Boy" wat die karakter kenmerk. Nickname laat die leser toe om nie by Fisiologie te fokus nie, maar op morele aanval.
Porfyry word nie per ongeluk diminutief genoem nie, sowel as die held van geen ongeluk gebruik woorde met spesifieke agtervoegsels nie. Dus, die toesprake van Jode lyk nie sinister nie, maar is ordentlik en onopvallend. In die werk toon die karakter dualiteit waarin voorkoms, vernuwing en skynheiligheid nie saamstem met die interne vulling van 'n persoon, onverskilligheid, onmenslikheid en egoïsme nie. Dualiteit is die belangrikste kenmerk van die Joodse. Hierdie teenstrydigheid is in Porfyry sedert die kinderjare, van die liefde vir hoofkwartier.
"Here Golovy"
In die roman oor die geskiedenis van die dood van die familie van pragtige Joods, speel dit 'n belangrike rol, sy beeld word maksimaal geopenbaar teen die agtergrond van ander akteurs. Saltykov-Shchedrin het die Bybelse plot deeglik gewerk en vertel van Judas Israarote, wat Christus verraai het. Die leitmotief is in die roman gebruik. Daarom is porfyry geassosieer met Juda, en die verwantskap van karakters word gevestig op die algemeenheid van karaktertrekke en aksies.
Judushka het ingestem om die gesin ter wille van eiendom te verraai. Al sy lewe streef hy na verryking en wins, wat ook met Bybelse stories geassosieer word. Aansusie op die soen Juda Iskariota was die lobsage porphirement ma daarna het hy aan hom golly geskryf. Die seun het 'n vrou beveel om na sy broer na die landgoed te gaan, en hy het die eiendom aangegryp. Later, 'n epifanie, in die passievolle week van porfirie, word geassosieer met die begrip van sondes wat die geheime aand eindig. Die beskryfde godsdienstigheid van die held was nie waar nie, en die begrip van die oortreding het skielik na hom gekom.
Dit is nuuskierig dat Juda in 'n helder opstanding sterf. Sê totsiens om te kruisig, kyk hy andersins na die beeld van Jesus. Die toegewyde was nie net 'n familie van porfirie nie, maar die hele mensdom. Die held, nie in staat om gewig en korrekte aksies uit te oefen nie, hou enige ander bestaan.
Met elke kop van die roman word porfiri van 'n lewende persoon in 'n spook. Die verteenwoordiger van die uitgestorwe soort, Porfiry was gekant teen die laat familie in hierdie beeld.
Die skrywer het Joods aan die wêreld van die duisternis betrekking, herinner aan sy verhouding met demoniese kragte. Sy optrede bevestig dit. Druk jou eie seuns dood, hy voel nie berou nie. Sit die eiendom van Pogorelovka hoër, verwerp van sy seun. Saltykov-Shchedrin vergelyk dikwels die held met die slang wat om ander spoel. Met die woorde gooi Judushka 'n lus "en ontwapen die slagoffer. In sy mondelinge netwerke kom oor 'n moeder, broers en selfs dienaars.
Saltykov-Shchedrin het die ewige tipe beskryf, wat in die literatuur bestaan het, en die universele tipe, waarmee elkeen van ons in die lewe gekonfronteer is. Dit is 'n held wat in staat is om op hul koppe te gaan vir sy eie wins, ten spyte van die berge van ander en vergeet van die geregtigheid, wat bevorder word om 'n illusie van eksterne aangename te skep. So beskryf Tartuf Moliere. In hom en in Judushka, die goeie woord en nie meer die goeie saak nie.
Kwotasies
Romeinse Saltykov-Shchedrin is bevrug met filosofiese aanhalings, en sommige van hulle behoort aan Judek. Onder die jolly woorde het min mense omring deur sy volk die swart hart van die held opgemerk. Sy slinkse was in die ervare erns, waarvoor dit die moeite werd was om quirma en skynheiligheid toe te pas.
"Ek het nie die voëls se gedagtes nodig nie ... omdat hulle geen versoekings het nie," het Porphirov gesê. Sy vernaamste versoeking was die besit van die eiendom wat aan die familie behoort.
Tot 'n tyd het hy geleef, gelei deur die feit dat sy begrip van die wêreld nie die laaste geval is nie. En die gekose masker het die held toegelaat om 'n gerieflike beeld te skep.
"Ons word hier en Lukavim gevang, en so sal ek dit uitvind, en dit is moontlik om te volg, en God, op een stadium, sal al ons planne vir oorwegings in die stof verander," het hy gesê.En hy het self 'n slagoffer geword van omstandighede, presies, sy eie begrip. Die gevolglike gewenste porfirie het nie geluk gekry nie en, wat sy fout besef het, kon nie 'n welwillendheidsresensie voortduur nie.
Judushka behoort aan die woorde:
"Ons, Mammy, Mammage, Miksturni Ja kan die dorpenaars aanpas, en vir die siel is die medisyne nodig."Hy kon nie 'n medisyne vind wat die siel van onafhanklike toevallige beserings kan genees nie.
Afskerming
In 1933 het die direkteur Alexander Ivanovsky die rolprent geneem op grond van die roman van die "Here Golovy". Die rol van Porfiria Golovyev het Vladimir Gardin gespeel. Die eerste filmvertoning was 'n swart en wit teater en het vandag nie veel gewildheid nie.
Die werk is relevant vir teateruitlegte, waar bekende dramatiese kunstenaars in die rol van Jode verskyn het. Die rol van Prafiriya Golovyev op die MHAT-toneel in 1987 is uitgevoer deur Innokenty Smoktunovsky. In 2005 het sy sukses in hierdie beeld herhaal Evgeny Mironov.