Biografie
Euripid (Eurypid) is 'n groot ou Griekse dramaturg, die jonger kontemporêre van Eshil en Sophokla. Sy biografie sal 'n bevinding wees vir 'n moderne geel pers: intrige en wedywering met ander digters, 2 gebreek as gevolg van die verraad, vertrek van tuisland en geheimsinnige dood, vermoedelik as gevolg van die hofverspreiding.Kinderjare en jeug
Natuurlik op die vroeë jare van Euripid is 'n bietjie bewaar, en hulle weerspreek mekaar dikwels. Grieks het Aristophaan gesê dat sy ma in die markgroen en groente verhandel het, maar in latere bronne word dit geweier. Euripid was duidelik van die veilige familie, omdat hy 'n veelsydige onderwys ontvang het - volgens die Romeinse skrywer Avla Gelulia, het hy by die filosowe van protagore en anaksagora gestudeer.
Wat die jaar van sy geboorte betref, is baie bronne die datum van 23 September 480 vC. Ns. - Op hierdie dag het die Griekse leër Persense in die Sea-stryd op Salamine verslaan. Ander skriftelike bewyse sluit egter die vermelding dat die Claito Euripid ontwikkel het toe die koning Xerxes Europa binnegeval het, wat 5 maande aan die Salamina-oorwinning gebeur het.
Heel waarskynlik is die toekomstige dramaturg later op 23 September gebore, dan het sy biograwe die datum met die doel van die "versiering" getrek - dan is sulke tegnieke in die lewensduur dikwels gebruik.
Ook gevind 2 meer bronne wat verskillende inligting bevat oor die geboorte tyd van Euripid: Volgens die opskrif in die Paros-marmer het dit in 486 vC gebeur. e., en volgens ander getuienisse van tydgenote - in 481.
As kind was die toekomstige dramaturg baie van sport en het groot vordering in gimnastiek gemaak, kompetisies onder die seuns-eweknieë. Hy het gedroom om na die Olimpiese Spele te kom, maar het dit nie as gevolg van jong ouderdom geneem nie. Hy was besig met Euripid en tekening, maar hy het dit nie daarin geslaag nie.
Dramaturgie
In sy jeug het Euripid geliefdes geliefdes gehad en begin om boeke in te samel, en het uiteindelik die magte begin om die toneelstukke te skryf. Sy debuutwerk "Peliad" het in 455 vC uitgekom. E, en in die 441ste het hy die eerste beloning vir haar ontvang. Daar word geglo dat die dramaturg die eienaar van 'n uitgebreide biblioteek was, maar dit is nie bewaar nie. Slegs 17 van sy tragedies het ons bereik, hoewel dit minstens 90 geskryf is. Van die werke van ander genres het slegs die drama "Kiklop" heeltemal oorleef.
Alhoewel die tydgenote hom 'n filosoof op die verhoog genoem het, het die hele filosofiese stelsel van Euripid vir homself nie gebou nie. Sy wêreldbeskouing het ontwikkel van ander mense se konsepte, hoofsaaklik van sophisme. Aan die godsdiens in die algemeen en veral aan die gode het hy met ironie behandel, en mites en oortuigings wat slegs vir die agtergrond gebruik word.
Die gode in die werke van Euripid verskyn meedoënlose en wankelrige wesens (dit is duidelik in die "ioon"-tragedie geopenbaar), maar dit kan nie 'n ateïs genoem word nie - die bestaan van 'n hoogste essensie wat die wêreld bestuur het, het hy nog erken. Op daardie tydstip was sulke sienings oorspronklik en gevorderd, so die kykers van die gehoor het Euripid dikwels nie gevind nie. Sommige van sy werke, soos "Ippolit", het 'n storm van verontwaardiging van die publiek veroorsaak en is immoreel verklaar.
Die werk van die dramaturg is in 2 kategorieë verdeel: die tragedie self, waar die gode dikwels voorkom, en sosiaal binnelandse dramas waarin gewone mense optree. In die werke van Euripid is die politieke gebeure van daardie tyd weerspieël. Hy het die tragedie in die era van die peloponess oorloë geskryf, waarna hy 'n warm protes uitgespreek het. Die beeld van vrede-liefdevolle Athene wat deur hulle geskep is, is in sy werk bewaar, wat die dramaturg die aggressiewe oligarchiese Sparta gekant het.
Euripid is bekend vir die feit dat die eerste begin om vroulike beelde in die literatuur uit te werk - voorgangers verkies om mans te beskryf. Medea, Ifigence, Electra, Andromeda en ander heldinne van sy tragedies is noodsaaklik, afgewerk, aannemelijke beelde. Die dramaturg was opreg geïnteresseerd in die temas van vroulike liefde en toewyding, wreedheid en slinkse, sodat sy heldin dikwels selfs beter is as die helde van die krag van wil en lewendige gevoelens.
In sy werk het hy dikwels slawe genoem, terwyl sy hulle nie deur siellose statists geneem het nie, maar met volwaardige karakters met moeilike karakters. Wat die eenheid en voltooiing van aksie betref, is hierdie vereiste tevrede met slegs 'n paar van sy werk. Die krag van Euripid is in subtiliteite en sielkundiges van tonele en monoloë, maar in skouspelagtige eindes was hy nie sterk nie.
Volgens sommige inligting het die man self musiek aan sy tragedies geskryf. So 'n gevolgtrekking is gemaak deur kwotasies van "erts" op die ou papyrus te vind, waarin die bewaarde musiektekens duidelik sigbaar is. As dit eintlik die werk van Euripid is, verskyn hy voor die afstammelinge in 'n heeltemal ander gehalte - 'n komponis-innoveerder, 'n ervare meester van harmonie.
In 408 vC Ns. Euripide het Athene verlaat en in Macedonië gevestig. Die redes vir sy besluit om die stad te verlaat is nie bekend nie: Miskien is die gewonde en sensitiewe digter aanstoot gegee deur sy landgenote, het nie sy werk op waardigheid waardeer nie (van 95 van sy toneelstukke tydens die lewe van die skrywer, slegs 4).
Persoonlike lewe
In privaatheid was die dramaturg nie gelukkig nie. Vir die eerste keer het hy getroud met 'n vrou met die naam Hloirin, wat drie kinders gebaar het, maar die huwelik is beëindig weens haar ontrouheid. Daarna het teleurstellende Euripid die "Ippolite" -spel geskryf, waar die liefdesverhouding belaglik was. Met die tweede vrou, Melitta, is die storie herhaal, waarna die dramaturg heeltemal aanstoot neem van die hele vroulike familie en die vrou in sy vroulike twiselle geloop het, het die Aristophaan later op sy komedies gelag.
Plutarch het die passie van dramaturg aan die jong mans genoem, veral oor sy roman met die krater, die jong minnaar van die Macedoniese King Archeli.
Volgens die antieke beskrywings het Euripide die stilte en eensaamheid verkies en kon die geraas van die skare nie dra nie. In Salamina het hy dikwels hele dae in eensaamheid in die see-grot bestee en die see bewonder en weerspieël op die plotsterre van nuwe werke.
Dood
Die laaste jare van die lewenstyl van die dramaturg en sy konsentrasie is ook Sheaven legendes. Volgens een weergawe het hy in 406 vC gesterf. As gevolg van die sameswering van mededingers, die digters arrida en Kratya: hulle het die hof Lisimaha omgekoop, wat die koninklike honde tot Euripid afstam. Ander bronne argumenteer dat die oorsaak van die dood van die dramaturg nie 'n hond was nie, maar vroue wat hom tydens die persoonlike konflik doodgemaak het, maar hierdie weergawe is meer soos 'n onbeskofte grap, want die soortgelyke episode word in die toneelstuk "Vakhanki" genoem.
Moderne geskiedkundiges leun teen 'n eenvoudiger weergawe - waarskynlik, Euripid, wat reeds aan die Pittle gewoon het, kon eenvoudig nie die harde Macedoniese winter staan nie en is aan siekte gesterf. Atheners, voormalige mede-drama, het aangebied om die liggaam van Euripid vir begrafnisse op te tel, maar deur Archeli, sy begrawe in die hoofstad van Macedonië - pelle.
Toe Sofokl uitgevind het oor sy dood, het die akteurs in 'n teken van verdriet gesê om 'n ander spel met onbedekte koppe te speel. Volgens die legende, kort ná die begrafnis in die graf van Euripid, het die weerlig getref - dit was 'n teken van 'n goddelike uitverkorenheid wat net tot dan toegeken is.
Bibliografie
- 438 vC E., - "Alkest"
- 431 vC Ns. - "Medea"
- 430 vC Ns. - "Geraklida"
- 428 vC Ns. - "Ippolit"
- 425 vC Ns. - "Andromace"
- 424 vC. Ns. - "Gooek"
- 423 vC Ns. - "Supils"
- 413 vC Ns. - "Electra"
- 416 vC Ns. - "Hercules"
- 415 vC Ns. - "Troyanki"
- 414 vC Ns. - "iPhigenments in Tavrid"
- 414 vC Ns. - "En hy"