Biografie
Francois Rabl - Writer-humanist, 'n verteenwoordiger van die Renaissance. Wêreldberoemde skrywer het die boek "Gargantua en Pantagryel" gebring. Die groteske romanse steek die leser in volkstradisies, moderne skrywer ideale en kenmerkende beelde.
Francois Rabel is in 1494 in die Franse provinsie Turne gebore, in die dorp genaamd Shinon. Sommige navorsers is vol vertroue dat die datum van voorkoms op die lig geldig is en 1483 jaar oud is. Besprekings oor die plek van geboorte, datum, sosiale status van ouers en familie omstandighede waarin Klein Francois geleef het, verskil.
Biograwe stel voor dat sy pa 'n prokureur, entrepreneur of klein edelman kan wees. Daar was geen akkurate data hieroor nie, dus die uitspansel vir redenering van navorsers is wonderlik. Die skrywer se ma het gesterf toe die seun baie jonk was, hoewel hulle dispute hieraan was.
Dit is betroubaar bekend dat die kind in 1510 na die onderwys in die Franciscan-klooster oorgedra is, waar hy opgevoed is. In 1521 het die gehoorsaamheid die gelofte aanvaar. In daardie tyd was die priesters van kennis draers. Onder hulle is wiskundiges en dokters, filosowe en prokureurs opgevoed. Die besit van 'n diploma het hulle die kroniek van wat op hul geboorteland gebeur het, gelei.
Terwyl dit in die klooster, Rabela, Latyn, Romeinse reg en natuurwetenskap, medisyne en anatomie bestudeer het. Die spektrum van sy belange het geskiedenis, filologie, literatuur en natuurwetenskap ingesluit. Die seun het by die humanitêre en natuurwetenskappe aangesluit, wat nie vergeet van die ontwikkeling van spiritualiteit nie. Young Rabl was dol op navorsing en het verskeie monografieë geskep, wat na die publikasie die lof die wetenskap van daardie tyd geskyn het.
Vir die Orde van St Francis het die aktiwiteite van die jong Francois voordeel gebring en het nie teen tradisies en hoofrolle in die klooster aangeneem nie. Maar die bestaande biblioteek het opgehou om die jong wetenskaplike te voed. In 1524 is Griekse boeke in sy persoonlike biblioteek gevind, wat deur teologieë beskou is as 'n materiaal wat Protestantisme bevorder. Met hul hulp was dit na bewering moontlik om die Nuwe Testament te interpreteer.
Die onttrekking van boeke het die versorging van Rabel aan Benedictinians veroorsaak wie se sienings meer lojaal beskou is. Die klooster van St. Benedictus in Melzé het die woonplek geword waarin Francois voortgegaan het om onderwys te ontvang. Later het die monnik die Ministerie van die Kerk verlaat, wat medisyne begin studeer. In 1532 het hy Galen en Hippokratiese Werke gepubliseer en in die mediese praktyk betrokke geraak. Rabel het 'n sekulêre priester, dokter van medisyne geword en lees lesings aan studente in Poitiers en Montpellier.
Litaratuur
Francois Rabel was die skrywer van opvoedkundige idees. Sy bibliografie bestaan uit 20 werke, waaronder boeke oor anatomie en werke, kommentaar lewer op die werk van die huigelaar. Rabel is in Almanahs gepubliseer en het die teorieë oor die effek van voorkoms, persoonlikheid en gedrag van 'n dokter op pasiënte voorgestel. Hy het ook die skrywer van werke op antieke argitektuur en kultuur geword. Biograwe noem hierdie werke deur argeologiese monografie.
Die belangrikste literêre prestasie in die lewe van Francois Rabl was die roman oor die reuse genaamd Gargantua en Pantagruel. In 'n siklus van 5 boeke het die skrywer homself as 'n subtiele satir gewys. Om die grootste werk te skep, is dit aangemoedig deur kennis te maak met die keisers oor Gargantua. In die nabootsing van Rabel het besluit om 'n soort voortsetting te voltooi, en die verhaal van die verhaal van die Koning van Dipcodes Pantagrue by te voeg. In 1532 het die boek "Pantagruel" gepubliseer onder die alias van Alcofrybas genoem. Sy is in Sorbonne veroordeel, wat obseen erken. Die publiek in teenstelling met wetenskaplikes was verheug oor die werk van Rabl.
Twee jaar later het Francois die boek "Gargantua" geskryf, wat op sy wese die gebeure wat in die eerste werk beskryf is, voorafgegaan het, aangesien die Gargantua na Agrition Fader moes pantage. In 1546 het die 3de boek op die lig verskyn. Haar skrywer het sy eie naam onderteken en die pseudoniem laat vaar. In die uitgawe van Sorbonnery is kettery ook gekies. Maar die veroordeling het van ander lesers gekom: die parlement het die werk verbied. Die verhaal is veilig toegelaat, aangesien die risiko omring word deur baie invloedryke klante, wie se ondersteuning deur die humanist gebruik is.
Vir die publikasie van die 3de deel van die Opus oor Gargantua en Pantaguela het Rabel nie meer as gevolg van die vriendelike verhoudings van sy vriend, Jean du Bulle, ontvang nie, met Francis I. Monarch persoonlik toestemming vir die skrywer om die Voortsetting van die roman. Trouens, na die dood van die koning het die regering weer opgehou om die boeke van Giants wat op daardie tydstip gepubliseer is, te verkoop.
Die 5de siklusboek het uitgekom ná die dood van Rabl. Sommige literêre kritici glo dat dit nie aan die kreatiwiteit van die skrywer toegeskryf moet word nie, aangesien die finale van die vertelling iemand van die studente of volgelinge van die skrywer kan skep. Benewens die geskiedenis van Gargantua en Pantaguela, het Rabl satiriese werke en ander onderwerpe geskryf. Die gehoor het graag sy "ensiklopedie van die lag ontmoet." Dun ironie, bespotting, vervoeg met die herkenbare volkskultuur van die era van die 16de eeu, het die leser 'n ware plesier gebring.
Aanhangers van kreatiwiteit RBEL het die kortverhale van die skrywer waardeer. Die komerisme waaraan die skrywer gevoer word, word geassosieer met die oombliklike temas en met wat die leser se lag in enige historiese tydperk veroorsaak. Francois het Fisiologie bespot. In sy navorsing het Mikhail Bakhtin beredeneer oor die tema van die tradisie van volksgelag in die werke van Rabl. Die navorser het die wyse van die skrywer ambastant genoem. Daarom bly die uitdagende grappies snaaks en nou, hoewel hulle die akkuraatheid tydens die vertaalproses verloor.
Persoonlike lewe
Francois Rabels was besig met literêre aktiwiteite, wat dit met die status van 'n sekulêre priester kombineer. Hy het in goeie vriendskap met Jean du Bulle bestaan, wat nie in die kerkhiërargie geduur het nie. Guillaume du Bulle het ook Rabl geplunder. Die skrywer het twee onwettige kinders gehad wie se oorsprong gehelp het om sy vriende te wettig, in 1540 'n regsproses te organiseer. Auguste Francois en Juni het die van die vader se van ontvang.
Oor die persoonlike lewe van Saticar weet min. In 1864 het biograwe bevind dat die skrywer in Lyon ook 'n seun van die Maiden Zhanna gehad het en nog nie Rabl geword het nie. Die seun het die Theodul genoem. Hy het op 2-jarige ouderdom gesterf.
Vanaf 1547 het Francois Rabel gedien as 'n volk in die noordweste van Frankryk, in die gemeente in Saint-Christoph-du-Zhambbe en Mödon. Kerk waar hy gemeentelede geneem het, is vandag oop. Oor die biografie van die groot voorganger later vertel die huidige ticar met plesier. Navorsers glo dat Rabl gedwing is om die aanstelling te aanvaar as gevolg van die skaamtelose gesondheid. Die aankoms het destyds gedroom om elke predikant van die middelste godsdienstige rang te bekom. Dit is waarskynlik dat die slaaf en hier nie versuim het om voordeel te trek uit die verhouding nie.
Interessante feit: Om 'n joker op die bladsye van werke te wees, is Rabel onderskei deur 'n rommel en mosmptitude en in die lewe. Saam met vriende het hy dikwels anekdotes en snaakse stories saamgestel.
Om die voorkoms van die skrywer akkuraat te herstel, is nie moontlik nie. Hy het 'n kort kapsel en snor gedra. Sommige portrette van die skrywer maak dit moontlik om aan te neem hoe dit lyk, maar die beelde verskil. Meestal verteenwoordig Rabl 'n ouer man met 'n baard. Die enigste skets van die skrywer in jong jare het die wêreld tevrede met Henri Matisse. Die beeld is in 1951 gemaak, dit is nie van die natuur geskryf nie.
Dood
In 1552 het Francois Rabel 'n brief aan kardinaal geskryf, waarin hy hom gevra het om hom te verwyder as gevolg van gesondheidsprobleme. Die kerk het gegaan om te ontmoet. In die winter het die 1553ste skrywer na Parys teruggekeer. Hy het in 'n beskeie woonstel geleef waarin hy in April van dieselfde jaar gesterf het. Plaaslike Lekari het nie die nodige mediese sorg verskaf nie. Die presiese oorsaak van die dood is nie opgespoor nie.
Niks is bekend oor die laaste dae van die skrywer se lewe nie. Biograwe maak dit selfs moeilik om die presiese begraafplaas van satize te bel. Daar word geglo dat sy liggaam die laaste toevlug op die metropolitaanse begraafplaas met die katedraal van St Paul gevind het. Die inligting word deur die katedraalboeke bevestig, maar die weergawe van die begrafnis van die Rabel is op 'n ander plek. Die epitaf van die dood van die skrywer in 1554 het Jacques Tiaroo en Pierre de Ronsar geskryf.
In die nalatenskap van Francois het Rabels die afstammelinge van die werk verlaat, die bekende roman, stories en aanhalings, wat die mate van insig van hul skrywer toon.
Kwotasies
"Ek kyk nie na die klok nie: die tyd is uitgevind vir 'n persoon, nie 'n man vir tyd nie." "Appetiet kom tydens eet." "Vertel die waarheid en gretig duiwel." "Die natuur aanvaar nie leegheid nie."Bibliografie
- 1532 - "Pantagruel, King of Dfisodes, wat in sy voorbevrediging aangedui word met al sy verskriklike dade en die uitbuiting"
- 1534 - "Pantagruel, King of Dfisodes, wat in sy voorbehoud getoon word met al sy verskriklike dade en uitbuiting"
- 1546 - "Die derde boek van die heldhaftige dade en riviere van goeie pantagryuel, die opstel van Matra Francois Rabl, dokter van medisyne"
- 1552 - "Die vierde boek van heldhaftige dade en vergoeding van Valiant Pantagryuel, die opstel van Matra Francois Rabl, dokter van medisyne"
- 1564 - "Vyfde en die laaste, boek van heldhaftige dade en riviere van Goeie Pantaguela, 'n opstel van die dokter van medisyne Matra Francois Rabl"