Biografie
Die biografie van die oostelike Slawiese Verhoging en wetenskaplike Francis Skorne word geassosieer met kreatiwiteit, medisyne, filosofie en taalkunde. Een van die grootste verteenwoordigers van Wit-Rusland van die einde van die XV - die begin van die XVI-eeue agter die monument van die literatuur in die vorm van die Bybel wat uit die kerk-slawiese taal vertaal word. Tans word die persoonlikheid van die humanist van die verlede deur baie Slawiese volkere vereer. Sy naam is aangewys as universiteite en strate, sowel as die bestelling en die medalje wat vir die meriete op die gebied van wetenskap, kuns en sosiale aktiwiteite gegee word.Kinderjare en jeug
Francis Lukich Skorge is ongeveer 1470 in die stad Polotsk gebore, wat in antieke tye binne die grense van die Grand Litaus-prinsdom was.
Noem van ouers wat Lukian en Margarita genoem word, word bewaar in die boek van klagtes van die Poolse King Casimir IV van die Yagillon in verband met die diefstal by die Velikuksky-inwoner van die bedrag van 42 roebels. En hoewel die beroep en die sosiale status van die vader en moeder onbekend gebly het, het wetenskaplikes voorgestel dat hulle genoeg geld gehad het om die seun in die kloosterskool van Bernardines te leer.
Aan die begin van die 1500's het die jongman, wat die diploma en Latyn bemeester het, die hoogste opvoedkundige instelling in Krakow ingeskryf. Nadat u 7 vrye kunste bestudeer het, onder dié filosofie, reg, medisyne en teologie, het Francis 'n baccalaureusgraad ontvang en dan 'n versoek vir 'n doktorsgraad in die Italiaanse Universiteit in Padua ingedien.
Kennis van dialektiek en retoriek het gehelp om Skorne wetenskaplikes van aristokrate te oortuig om na 'n arm jong man van die verre prinses te luister. Op 9 November 1512 voor 'n hoogstaande gehoorwetenskaplike het hy met eer 2 eksamen gestaan en 'n dokter van mediese wetenskappe geword.
En hoewel Francis nooit by die hoofopvoedkundige sentrum van die Venesiese Republiek gestudeer het nie, het sy portret van die werk van 'n plaaslike kunstenaar in die middel van die 20ste eeu op die mure van die Galery van die beroemde gegradueerdes verskyn.
Vervolgens het die mediese kennis van Skorin toegepas op die diens van onwettige disproduksie van die Poolse Koning Sigismund wat ek in Italië in die 1520's gestudeer het, en 'n bietjie later in die sekretariaat van die Litaus-biskop in Wilna.
Boeke
Wat in 1512-1517 in die lot van Skorne gebeur het, bly steeds 'n raaisel, maar teen die tyd het die volgende inligting, het hy medisyne gelos en in tipografie belang gestel.
Forcis het in Praag gevestig, Francis het 'n tipografie georganiseer en die oordrag van boeke van die kerktaal na Oos-Slawiese begin. Nadat hy tegnologies by Psalmire probeer het, het die eerste Wit-Russiese gedrukte uitgawe beskou, die inheemse Polotsk het die afstammelinge van die 23 boeke van die Bybelvertalings aangebied en 'n groot bydrae tot die wêreldkultuur gemaak.
Die navorsers het vir 'n lang tyd aangevoer oor die taal van Skorne-godsdienstige publikasies, omdat kerkslavis-omset in hulle met staprerus woorde en uitdrukkings bewaar is. Gevolglik het hulle tot die gevolgtrekking gekom dat die boeke van die drukker 'n klassieke redaksie was, vereenvoudig, ontsyfer en aangepas by die werklikheid.
Werke wat uit Skorne-masjiene gekom het, was 'n unieke prestasie van daardie tyd. Aangemeld deur kopieregvoorkeure en kommentaar, het hulle 'n sekulêre karakter verkry en die Heilige Skrif aan lesers van enige vlak gemaak. Daarbenewens het die drukker fokus op opvoedkundige belang, wat voorheen in die werke van Europese humanistiese filosowe van die afgelope jaar verskyn het.
Vir die ontwerp van boeke, het Scarin onafhanklik gravures, monogramme en ander dekoratiewe elemente gemaak. Gevolglik het die oorspronklike uitgawes nie net die monumente van literatuur geword nie, maar ook werke van fyn kuns.
In die vroeë 1520's het die situasie in Praag opgehou om gunstig te wees, en Francis het die drukkery opgehou en na sy geboorteland teruggekeer. Vervolg produksie in Wit-Rusland, het hy 'n versameling godsdienstige en sekulêre stories vir opvoedkundige lees, bekend as die "klein groeteboek", vrygestel. In hierdie uitgawe het die drukker 'n skrywer en 'n opvoeder gemaak wat die gehoor kennis gemaak het met die belangrikste konsepte van natuurlike en burgerlike vrede, wat vertel van die kalender, sterrekunde, volksvakansies en ander nuuskierige dinge.
In die lente van 1525 op die masjiene in Wilna-werkswinkel, het Skorberg die laaste skepping van die apostel vrygestel en het toe in Europa gegaan.
Navorsers is nog nie seker van die roete wat geneem is nie en kan nie 'n paar interessante feite en beduidende gebeurtenisse dokumenteer nie. Daar is in die besonder geen eenparige opinie oor die besoek aan Duitsland en vergaderings met die stigter van Protestantse Martin Luther nie, die doelwitte van die opvoedkundige missie in Moskou bly as omstrede.
Dit is bekend dat uit hierdie lande van die Oos-Slawiese Beskerming vir ketterse sienings geskors is, en sy werke wat op die middele van Katolieke gepubliseer is, in die openbaar verbrand is.
Daarna was Skorin amper nie betrokke by tipografie nie en het in Praag by die hof van King Ferdinand I Gardener of Doctor gewerk.
Filosofie en godsdiens
In die voorkeure en kommentaar op die godsdienstige uitgawes het Skorgin homself as 'n filosoof getoon wat die opvoedkundige posisie van Wes-Europese humanistiese wetenskaplikes nagekom het. Hy het ooreenstem met die vorming van die mense en het gevra vir die ontwikkeling van die diplomas en briewevaardighede.
As 'n patriot van die Litaus-prinsdom het Francis sy tuisland liefgehad en geglo dat sy sienings verplig was om elke ordentlike persoon te deel. Bybelse tekste het bygedra tot die verspreiding van die pers standpunt, wat sorg vir die opvoeding van die persoonlikheid, die organisasie van die samelewing en die vestiging van 'n veilige vreedsame lewe op aarde.
Daar is geen direkte aanduidings van die godsdiens en godsdienstige affiliasie van die dorp van Polotsk nie. Die argiewe het die koerant bewaar, waarvolgens Francis aan enige van die bestaande denominasies behoort, is herhaaldelik 'n Tsjeggiese afvallige en ketter genoem.
Met werke wat in Katolieke kanonne geskryf is, kan Skorgin 'n volgeling van die Wes-Europese Christelike Kerk wees, wat homself die enigste draer van die waarheid op aarde beskou het.
Ten einde van hierdie, die vertalings van die "Spreuke oor Tsaar Solomon" en "liedjies", wat in die middel van die 1530's gekritiseer en verbrand is met die Ortodokse Moskou-priesters.
Daarbenewens was die familielid van die drukkers John Chrysans, volgens historiese dokumente, 'n ywerige Katolieke en 'n benaderde Polotsky aartsbiskop. Dit gee die reg om aan te neem dat alle kinders van die genus Skorge in een geloof opgevoed het en op rites gedoop is, wat lank reeds deur Romeinse pontiffs gevestig is.
Daar is egter 'n mening dat Francis heeltemal aan ortodoksie kan bely. Dit word gesê oor hierdie publikasie van 1522-1525, waarin die kenmerkende eienskappe van die genoemde vleuel van die Christelike onderrig getoon het: Oos Slawiese Heiliges Boris, Larion, Gleb en ander, sowel as die kanonieke 151ste psalms van die Slawiese Russiese Heilige Skrif.
Daarbenewens het wetenskaplikes bevind dat na die eksamen in Padua Skorina 'n diploma in die Universiteitsgebou ontvang het, en nie in die tempel nie, soos ander Katolieke gegradueerdes.
Die derde en mees waarskynlike godsdiens wat aan Skorne toegeskryf word, word beskou as protestantisme. Ten einde van hierdie verhoudings met hervormers en die stigter van Lutheranisme, sowel as die diens van Königsberg Duke Albrecht Brandenburg Ansbakh, word ook beskryf.
Persoonlike lewe
Die argiewe het feitlik geen referate wat verband hou met die persoonlike lewe en familie van Francis Skorne nie. Uit die kort noot is dit duidelik dat die verligting se vrou in die middel van die 1520's 'n handelswydte geword het met die naam Margarita.
Daarbenewens het inligting ingesluit in die hande van biograwe, met betrekking tot die ouer broer Ivan Skorne, wat die gedrukte skuld en eise van skuldeisers na die dood verlaat het.
Dit het in 1529 gebeur toe Francis sy eggenoot verloor het en alleen 'n klein seun van Simeon opgebring het. Die gevolge was katastrofies, aangesien die ongelukkige man en pa op die bevele van die Litaus-heerser in die tronk geplaas is en slegs die bekommernisse van die neef Romeinse Skorne het daarin geslaag om vergifnis, vryheid en volledige integriteit van eiendom en litigasie te behaal.
Dood
Soos die meeste van die feite uit die lewe van Francis SkaraNa, is die presiese datum en oorsaak van die dood nie bekend nie.
Wetenskaplikes stel voor dat dit in ongeveer 1551 in Praag gebeur het, aangesien dit op die oomblik die direkte afstammeling van die drukker in hierdie stad aangekom het vir die toetrede tot die reg van die erfenis deur vaderlike eiendom.
Ter herinnering aan die prestasies van Lekary, Printedry, 'n filosoof en verligting in die hoofstad van Wit-Rusland, het Minsk 'n monument geïnstalleer, 'n dosyn sentrale strate hernoem, 'n speelfilm met Oleg Yankovsky verfilm en 'n muntstuk in die waardigheid van 1 roebel vrygelaat.
Geheue
- Gimnasium genoem na Francis Skorne in Radoshkovichi
- Central Avenue genoem na Francis Skorne in Polotsk
- Tract genoem na Francis Skorina in Minsk
- Klein planeet №3283 "Francis Scarina"
- Funksie film "Ek, Francis Cumugin ..."
- Monumente Francis Skorne in Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Praag
- Muntstuk USSR waardigheid 1 roebel ter ere van die 500ste herdenking van Francis Skorne
- Gomel State University vernoem na Francis Skorne