Karaktergeskiedenis
Die karakter van die gedig Nikolai Nekrasov "Wie woon goed in Rusland." In die gedig praat ons van hoe die sewe boere in Rusland gaan dwaal om ten minste een gelukkige man te vind. Yermil Girin is een van die sekondêre helde, 'n boer, wie se verhaal in die hoofstuk genaamd "gelukkig" vertel word.Geskiedenis van die skepping
Die gedig "wat in Rusland goed woon" Nekrasov het tien jaar van 1866 tot 1876 geskryf, en miskien langer. Die skrywer het baie tyd bestee om materiaal te versamel, en die eerste sketse kan in 1863 teruggegee word. Vir die eerste keer het die verloop van die gedig in 1866 in die pers verskyn, in die Januarie-uitgawe van die literêre tydskrif "Hedendaagse". Op hierdie stadium het Nekrasov net op die eerste deel begin werk. Die publikasie van voltooide materiale is oor langer vier jaar gestrek, en al hierdie tyd van Nekrasov is onderworpe aan vervolging en sensuuraanvalle.
In die 70's van die XIX eeu het Nekrasov weer op die gedig hervat en begin om 'n voortsetting te skryf. Van 1872 tot 1876 was onderdele geregtig op die outeur "vet", "Peasanthi" en "PIR - vir die hele wêreld." Die skrywer gaan verder werk en strek die gedig vir drie of vier dele, maar die gesondheidstoestand het nie Nekrasov toegelaat om hierdie planne te implementeer nie. Gevolglik was die skrywer beperk tot die feit dat sy probeer het om die voltooide voorkoms van die laaste van die gedig te gee wat geskryf en hierby gestop is.
"Wie woon goed in Rusland"
Yermil Ilyich Girin is 'n eenvoudige boer man, maar die persoon is trots en beslissend. Die held bevat 'n meul, waar dit eerlik werk, niemand mislei nie. Die boere vertrou girin, en die grondeienaar behoort aan die held met respek. Die van "girin" verwys waarskynlik na die leser na die fisiese en geestelike sterkte van die held.
Girin is jonk, maar die slimheid en opgeleide diploma, danksy watter vyf jaar in die kantoor van die skrywer dien. Wanneer jy 'n Burmist moet kies, kies die boere eenparig om 'n hin by hierdie posisie te kies. In hierdie pos het die held sewe jaar lank gebly en hom 'n regverdige en eerlike persoon gewys, wat die respek van die mense verdien.
Die held is nie sleg vir die boer nie, maar die omgewing waardeer die Guin nie vir rykdom nie, maar vir die vriendelikheid van mense, die verstand en waarheid. Wanneer die boere na die girin vir hulp draai, help hy altyd met advies of saak, wat 'n soort volksontbondenis praat. Terselfdertyd vereis die held nie dankbaarheid nie en weier om die fooi vir hul eie voordele te aanvaar.
Girin gee nie iemand anders toe nie. Sodra die held 'n "ekstra roebel" het, met wie Girin almal omseil om die geld aan die eienaar terug te stuur, maar dit nie die eienaar vind nie. Terselfdertyd is die held self nie naïef en sien wanneer 'n ander persoon probeer om aan te sluit en te mislei nie, nie op vleiery gekoop nie.
Girin Conscientious en waarheid, met verontwaardiging verwys na boere wat 'n pennie van ander sulke mans uitdruk en die gewete van ander oordeel. Die verergerde sin van geregtigheid laat nie toe dat die girien die skuldiges of aanstoot gee nie. Die held is ook baie selfkritiek en gereed om die skurk self te noem wanneer hy teen die gewete kom.
Die saak toe die held die siel geskree het, was dit net een in die lewe van die hin. Girin "haastig" sy eie jonger broer van "Rekstruksies" (het gehelp om van die weermag te slaap). Held self oorweeg hierdie daad oneerlik en ly aan wat hy hom gepleeg het, sonder om sy hande op te lê. Uiteindelik gee die held haar eie broer in die soldate, en die ander boere-seun keer terug van die weermag.
Sonder om te voel dat die wyne verlos word, verlaat Girin die Burmister, neem 'n huurgeld van 'n meul en word daar aanvaar. Die held werk eerlik, op die gewete neem die slyp oor. Girin glo dat mense gelyk is, en daarom kan die meel op sy beurt sonder om te kyk, wie is 'n arm man of bestuurder voor hom. Die held word in die distrik gerespekteer, sodat dit eerlik kontak, ongeag die status, voldoen aan die tou wat deur die beraamde girin gestel is.
Later begin die meul begin om 'n sekere handelaar Altynnikov te "toewys". Die meul besluit om te verkoop, en die groot girin neem deel aan die veiling wat wen. Die held in sy hande blyk egter nie geld te wees wat 'n deposito moet maak nie. Die liefde van 'n eenvoudige mense na Girin is hier geopenbaar, omdat die boere wat by die Bazaar teenwoordig was, in net 'n halfuur ingesamel is om 'n duisend roebels vir 'n haas te versamel - 'n groot hoeveelheid van die som.
Die held het alles wat nodig is vir geluk, maar Girin is aanstoot gegee deur diegene wat probeer het om 'n meul van hom af te neem. Die oortreding stoot die held om die gelukkige lot en vreedsame lewe te laat vaar en om die gewilde opstand wat namens die uitgebreek het, te ondersteun. Die held weier om die boere te pacifiseer en in die einde val in die vordering. Verdere biografie girin is onbekend.
Daar is in die gedig en ander noemenswaardige karakters, byvoorbeeld, met 'n naakte antipode van die hin. Dit is tot die helfte van die geriewe met 'n abses en buro's, die vel van die held lyk soos 'n boombas, en die gesig is op 'n baksteen. Nekrasov beeld 'n uitgeputte man uit wat dronkenskap en uitputtende werk van gesondheid en krag ontneem het.
Skinny drink omdat dit niks in die lewe is nie. Sodra die held in St Petersburg gewoon het, maar dit is gebreek, het hy in die gevangenis bevind en is gedwing om terug te keer na die dorp waar Yakim geen alternatiewe gehad het nie, behalwe die emulsiewe werk van die Pahahar. In die beeld van Yakima het die tragiese kant van die boerskok beliggaam.
Die beeld van Matrena Timofeevna is ook interessant - "Goewerneurs" en "soort" vroue, wat omliggende dink dat sy lewe en vrylik wil hê. Die heldin self voldoen aan ander menings en glo dat die "ergste geluk" in Rusland verlore gaan.
Yaps en die beeld van Grisha Dobroblon - die popovsky seun en die digter wat droom om die eenvoudige mense van die knieë te verhoog. Grisha het grootgeword in uiterste armoede en het amper met honger gesterf, sodat die betekenis van sy eie lewe in die bediening van boere sien en die lot van die eenvoudige mense fasiliteer, wie se lewe vol probleme en teenspoed is.