Karaktergeskiedenis
Die storie "Eendag van Ivan Denisovich" het gewild aan die skrywer Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Die werk het die eerste gepubliseerde opstel van die skrywer geword. Hy is in 1962 tydskrif "New World" gepubliseer. Die verhaal het tydens die Stalinistiese modus een gewone dag van die kamp gevange beskryf.Geskiedenis van die skepping
Aanvanklik is die werk "Sh-854 genoem. Een dag van een Zacka, "maar sensuur en die massa struikelblokke van uitgewers en owerhede het die verandering van die naam beïnvloed. Die belangrikste waarnemende persoon van die beskryf verhaal was Ivan Denisovich Shukhov.
Die beeld van die hoofkarakter is geskep op grond van prototipes. Die eerste het die vriend van Solzhenitsyn bedien, wat met hom aan die voorkant van die groot patriotiese oorlog geveg het, maar het nie in die kamp geval nie. Die tweede is die skrywer self wat die lot van kamp gevangenes geken het. Solzhenitsyn is skuldig bevind aan die 58ste artikel en het verskeie jare in die kamp deurgebring en as 'n Mason gewerk. Die storie vind in die winter van 1951 by Katorga in Siberië plaas.
Die beeld van Ivan Denisovich is 'n huis in die Russiese literatuur van die 20ste eeu. Toe die kragverandering plaasgevind het, en die Stalinistiese regime het toegelaat om hardop te praat, het hierdie karakter die verpersoonliking van die gevangene van die Sowjet-korrektiewe arbeidskamp geword. Die beelde wat in die storie beskryf is, was bekend met diegene wat so 'n hartseer ervaring gely het. Die storie het gedien as 'n afwisseling van 'n groot werk, wat blykbaar die roman "Archipelag Gulag" te wees.
"Eendag Ivan Denisovich"
Die storie beskryf die biografie van Ivan Denisovich, sy voorkoms en hoe is die roetine van die dag in die kamp. Mans 40 jaar oud. Hy is 'n inheemse dorpie Tegenevo. Die oorlog in die somer van 1941 het hy sy vrou en twee dogters verlaat. Die Wilts of Fate Hero het die kamp in Siberië getref en daarin geslaag om agt jaar te dien. Op die uitkoms van die negende jaar, waarna hy weer 'n vrye lewe kan kan uitvoer.
Volgens die amptelike weergawe het die man 'n sperdatum vir verraad ontvang. Ons het dit van mening dat ek Duitse ballingskap besoek het, het Ivan Denisovich teruggekeer na sy vaderland op die instruksies van die Duitsers. Ek moes myself skuldig erken om lewendig te bly. Alhoewel in werklikheid die geval verskil. In die geveg was die losbandigheid in 'n rampspoedige posisie sonder kos en skulpe. Nadat sy haar gemis het, is die vegters as vyande aangetref. Die soldate het nie die verhaal van die vlugtelinge geglo nie en het hulle op die proef gestel wat die kernwerke as 'n straf bepaal het.
Aanvanklik het Ivan Denisovich in 'n kamp met 'n streng regime in Ust-Izhmen geval, en dan is hy na Siberië oorgedra, waar die beperkings nie so streng gerespekteer is nie. Held het die helfte van die tande verloor, die baard weerspieël en sy kop gegrild. Hy het die nommer Shch-854 toegeken, en die kampdrag maak dit 'n tipiese klein man, waarvan die lot die hoër gevalle en die krag van die eiendom ontbind.
Vir agt jaar van die gevolgtrekking het 'n man die wette van oorlewing in die kamp geleer. Sy vriende en vyande van die soektogte het net so hartseer lot gehad. Probleme in verhoudings was 'n belangrike gebrek aan bestaan in die gevolgtrekking. Dit was as gevolg van hulle dat die owerhede baie mag oor gevangenes gehad het.
Ivan Denisovich het verkies om kalm te wys, op te tree, en hou deur ondergeskiktheid. 'N koel man, hy het vinnig besef hoe om oorlewing en 'n ordentlike reputasie te verseker. Hy het daarin geslaag om te werk en te ontspan, die regte dag en kos beplan, wat vaardig 'n gemeenskaplike taal gevind het met wie dit nodig was. Die kenmerk van sy vaardighede praat van wysheid wat op die genetiese vlak gelê word. Sulke eienskappe het die vestingsboere getoon. Sy vaardighede en ondervinding het gehelp om die beste meester in die brigade te word, respek en status te verdien.
Ivan Denisovich was 'n volle bestuurders van sy lot. Hy het geweet hoe om te doen, om met troos te lewe, het nie gelag nie, maar het dit nie gebreek nie, hy kon die bewaarder verlig en maklik skerp hoeke in kommunikasie met die webwerwe en met die base kon verlig. Die gelukkige dag van Ivan Shukhov was die middag toe hy nie in die koek geplant is nie en sy brigade is nie in die maatskaplike dorp versprei nie, toe werk betyds gemaak is en daarin geslaag het om die soldeer op die dag te strek toe hy sy knieel versteek het en nie Vind dit, en Caesar Markovich het haar tabak gegee.
Die beeld van Shhukhov-kritici is vergelyk met die held van Tolstoy - Plato Karataev. Die held van die eenvoudige mense, wat deur die krankzinnige staatstelsel gebreek is, was onder die kampmasjiene, wat mense verbreek wat hul gees en menslike selfbewustheid verneder.
Shukhov het homself 'n kroeg gevra, onder wat in gestremdhede was om te val. Daarom verwyder hy die pet en sit aan die tafel en verwaarloos visvang oë in die balans. Hy behou sy gees en verraai nie eer nie. Dit verhef 'n man oor die versamelings, lekbakke, stylvol in Lazarut en klopbase. Daarom bly Shukhov vry vir die Gees.
Houding teenoor werk in die werk word op 'n spesiale manier beskryf. Om die muur te lê, veroorsaak 'n ongekende opwinding, en mans, wat vergeet dat hulle kamp gevangenes is, sit al die kragte op sy vinnige konstruksie. Produksie-romans, gevul met so 'n belofte, is ondersteun deur die gees van sosialisme, maar in die verhaal van Solzhenitsyn is dit eerder 'n allegorie vir die "Goddelike Komedie" Dante-Aligiery.
'N Persoon sal hom nie verloor as hy 'n doel het nie, dus word die konstruksie van die CHP simbolies. Die kamp bestaan word onderbreek deur die werk wat gedoen is, te bevredig. Reiniging, gebring deur plesier van vrugbare arbeid, kan jy selfs die siekte vergeet.
Die besonderhede van die beeld van Ivan Denisovich praat van die terugbetaling van literatuur tot die idee van populisme. Die verhaal styg die onderwerp van lyding in die Naam van die Here in 'n gesprek met Alesh. Ondersteun hierdie onderwerp en vervoer matrena. God en die vryheid pas nie in die gewone stelsel van dwang van geloof nie, maar die geskil klink soos die parafrase van die bespreking van Karamazov.
Instelling en sifting
Vir die eerste keer het die openbare visualisering van die verhaal van Solzhenitsyn in 1963 plaasgevind. Die Britse kanaal "NBC" het 'n TV-skakel met Jason Rabardz Junior in die hoofrol vrygestel. Finse direkteur Kaspar Reed het die film "eendag Ivan Denisovich" in 1970 verwyder, wat kunstenaar Tom Courtney uitnooi om saam te werk.
Die storie is min in die vraag na aanpassing, maar in die 2000's het 'n tweede lewe op die teater-toneel gekry. 'N Diepe analise van die werk wat deur direkteure uitgevoer is, het bewys dat die storie 'n groot dramatiese potensiaal het, beskryf die verlede van die land wat nie vergeet kan word nie en die belangrikheid van ewige waardes beklemtoon.
In 2003 het Andriy Zholdak op die redes van die vertoning in die Kharkov Drama-teater gestel. Shevchenko. Stadium het nie Solzhenitsyn gehou nie.
Volle Alexander Filippenko het in 2006 Monospectacle in samewerking met die toneelkunstenaar David Borovsky geskep. In 2009, in die perm akademiese opera en ballet teater, Georgy Isaakyan, sit opera na Tchaikovsky se musiek gebaseer op die verhaal van "eendag Ivan Denisovich". In 2013 het die Arkhangelek-teater van drama die produksie van Alexander Gorbanya aangebied.