Biografie
Die kern van die leer van die antieke Griekse filosoof van Epicura is die kwotasie "vreugde is die begin en die einde van die gelukkige lewe." 'N Ware bootheid het die bestaan van hoër sterkte erken, maar het hul impak op 'n persoon ontken. Die werke van die stigter van die wêreldbeskouing van die Elinisme-era word feitlik nie bewaar nie, maar sy idees vir twee millennia is geïnteresseerd in wetenskaplikes.Lot
Inligting oor die lot van die Epicura is vervat in die geskrifte van Diogen Lanertsky en die Lucreta Kara. Dit is die enigste betroubare bronne, danksy wat nie net sy idees herskep word nie, maar ook foto's van beeldhouwerke.
'N Groot denker is in 342-341 vC op Samos-eiland gebore. Ns. In die familie van 'n skoolonderwyser Neocle. Rente in wetenskap en soek na die betekenis van die lewe het in 12-13 jaar verskyn nadat die werke van Democritus gelees is. In 324 vC Ns. Seun en Vader het na Athene verhuis.
Op die ouderdom van 32 maak 'n jong man sy eie skool op Lesbos-eiland oop. In 308 vC Ns. Saam met die dissipels keer terug na Athene, verlos die grondgebied met die tuine en bly daar tot aan die einde van sy dae. Daarom word volgers van sy dogmas tuinfilosowe genoem.
Volgens Diogen Lanertsky het die stigter van die skool tot 70 jaar oorleef. Die oorsaak van die dood was die nierstene.
Filosofie
In die tuinskool was die verloop van die epicureisme ontstaan, waarvan die volgelinge in die Renaissance-era vrye tou genoem is. Ten spyte van die feit dat die essensie van die teorie vergelyk is met die idees van voorgangers, is omstrede en opposisie met gesaghebbende menings in die vorming van die konsep van die basis uitgevoer.
In tye van die lewe was die stigter van die tuin van die tuin, die onderrig 'n teenstander van die staatsstaaf, waarin die hoofrol in kennis aan die rede gegee is. Het ook goddelik bestudeer vanuit die oogpunt van die materiële wêreld. Drie hoofaspekte word verlig deur Diogen Lanertsky.
Die eerste een is etiek. Hierdie kennisteorie word verminder tot die voorsiening dat plesier die begin en einde van die lewe is, sowel as die maatstaf van die goeie. Dit is egter nodig om te streef om nie die toesigbaarheid te bevredig nie, maar om van die "ataritie" te ontslae te raak - lyding. Epicur het geglo dat die ongelukkige diegene wat hulself onnodige begeertes kwel. Ware plesier sal 'n een ontvang wat tevrede is met klein.
Die volgende aspek het die naam van die Canonik ontvang. Die antieke Griekse denkers en wyse manne het die konsep van die waarheid op verskillende maniere geïnterpreteer. Die skrywer van die materialistiese konsep vir die evalueringskriterium het sensoriese persepsies, sensasies. So het die Epicuretian geglo dat materiaalstukke bestaan uit deeltjies wat die sintuie binnedring. Weens die stelsel van persepsie ontstaan afwagting, wat ware kennis word.
Maar die gees, gekant teen die teorieë van Plato en Aristoteles, word 'n inmenging om te studeer, aangesien dit 'n subjektiewe prentjie tot oordeel bekendstel. Hierdie konsep het die hoof teenstander van stoïsme geword in die era van Hellenisme.
En laastens, aspek genaamd Fisika. Die doel van die natuurlike filosofie is om 'n verduideliking van die oorsprong van die wêreld te vind om van vrees voor Neby ontslae te raak. Epicurian het die gedagte verkondig dat die heelal nie deur die hoogste kragte geskep is nie. Dit gaan alles oor atome wat in 'n eindelose leegheid beweeg. In teenstelling met die vorige teorieë in sy idees, is die hoofrol aan afwyking van die trajek van hierdie deeltjies gegee. As gevolg van die chaotiese, word atome aan komplekse liggame verbind - mense en gode.
Daarom moet jy nie bang wees vir die dood nie - molekules word in die heelal versprei, en die siel hou op om met die liggaam te bestaan. Daar is geen kragte wat die lot van 'n persoon kan beïnvloed nie. Alles vind plaas en verdwyn per toeval sonder diep betekenis.
Interessante dogmas stigter van materialistiese leerstellings oor die gode. Hy het aangevoer dat die hoogste kragte in die grenswêrelde bestaan. Maar volgens die natuurlike filosofie het geen invloed op die menslike lewe geen invloed op die menslike lewe nie.
Geheue
Die werke van die antieke Griekse salie-nommers minstens 300 werke, maar slegs fragmente het tydgenote bereik. Dit is drie letters-appèlle aan die Fifthocula, Herodotus, Mensek, sowel as kwotasies wat in die werk van Tita Lucretia Kara uiteengesit word.Kwotasies
- "Moenie bang wees vir die dood nie: terwyl jy lewe - sy is nie, wanneer sy kom, sal jy nie wees nie"
- "Die uiteindelike doel van gelukkige lewe is liggaamlik gesondheid en geestelike rustigheid"
- "Wie is regverdig, dit is die minste van al die alarm wat onbeheerd is, wat vol groot alarm is"